Aristoteles

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- Timocracia: ambición por riqueza, su gobierno es parecido al de la aristocracia, se tiene un temor por los que gobiernan. Existe guerras incesantes y desobediencia a las leyes.

Debido a la mala educación (gimnasia antes que música) forzada se llega a

- Oligarquía: afán de riqueza, desdeño a los pobres y enajenamiento de bienes. Dan origen a los “zánganos” que son ladrones y que debido al empobrecimiento de todos y al aumento total de los ricos se da una despreocupación por todo y se tiene un simple anhelo de riqueza. Conlleva a

- Democracia: el pueblo (pobres) es causa de los ricos por lo que se dan revueltas y revoluciones de “ladrones” para romper con el régimen oligárquico. Afán de libertad. Cada quien hace lo que gusta y pasa por encima de las leyes. Debido al exceso de la libertad, despreocupación política y las personas que detentan el poder se llega a

- Tiranía: los pobres eligen a una persona que los proteja. El tirano al principio habla sobre la repartición de tierras y la abolición de deudas pero cuando va ganando poder mata los que lo detentaban y cumple una serie de promesas ganándose aprecio por sus enemigos; es cuando impone su política: excesiva esclavitud, constantes guerras, odio a los ciudadanos.

LEYES.

- Tarea del legislador: felicidad, buenas relaciones sociales, distribución de tierras, depuración, la cual será mejor si es más violenta.

- Comunidad de bienes, justicia distributiva.

- Ofensas y delitos: profanar culto a sus dioses. Debido a:

- No creer en su existencia (noveno movimiento: movimiento que sin cesar mueve a otra cosa y experimenta el impulso de otra cosa)

- Los dioses no se ocupan de los asuntos humanos: los dioses son autores de los seres humanos, le dan a elegir al hombre si seguir el vicio o la virtud.

- Los dioses perdonan a los injustos por sus plegarias: en los dioses residen los valores y la virtud, son los vigilantes perfectos, en ellos reside la justicia.

- Penas y castigos por actos impíos: prisión en la Ciudad, Reformatorio, el lugar más desierto y agreste

- Definición de ley????

TIMEO

- Demiurgo (dios creador):

- Creó el Cosmos

- Es la más perfecta y mejor de las causas

- Creó a los dioses, a las aves, los animales acuáticos.

- Existen tres clases de ser: el modelo, la copia del modelo y el soporte y nodriza de todo nacimiento y generación.

- El modelo eterno:

- Lo que es igual a sí mismo.

- Especie inteligible e inmutable

- Es ser por toda la eternidad

- Es un viviente eterno por su sustancia eterna

- Es lo indivisible, lo perfecto

- El cosmos:

- formado por la mezcla de tres sustancias: mezcla de la primera sustancia (Modelo eterno) y de la segunda sustancia

- Es imagen del modelo

- Formado por alma y cuerpo (mundo). El cuerpo es la parte material del cosmos, tiene movimiento rotacional (movimiento relacionado con el entendimiento y la reflexión), formado por cuatro elementos (fuego, aire, agua, tierra), tiene dimensiones, es esférico. El alma está en el centro, fue creada antes del cuerpo del cosmos, surge por la mezcla de tres sustancias (la naturaleza de lo mismo, de lo otro y de su mezcla), se mueve por sí misma en círculo, da vueltas sobre sí misma.

- Es regido por el tiempo, no tiene vida, tiene movimiento.

- Es lo divisible, lo imperfecto.

- Tiempo:

- Imitación móvil de la eternidad

- Está vinculado con el cambio

- Rige al mundo

- Intelección: se produce en nosotros por enseñanza científica. Va acompañada de una verdadera demostración. De ella participan los dioses.

- Opinión: se produce en nosotros por persuasión. No lleva consigo demostración. Todo hombre participa de ella

ARISTOTELES

ANALÍTICA POSTERIOR:

- Saber proviene de un conocimiento preexistente.

- Conocimiento científico:

- las ciencias lo adquieren por medio de la dialéctica, el silogismo (premisas indemostrables, inmediatas, verdaderas), la inducción (partir de lo mejor conocido a lo desconocido).

- La fuente del conocimiento científico es la intuición racional y el conocimiento indemostrable.

- Objeto: lo universal, lo que es de una sola manera.

- Opinión: objeto: lo que es de otra manera.

- Objetos: Los más próximos a los sentidos (causas particulares) los absolutamente anteriores (causas universales).

- Verdad fundamental: es una proposición inmediata, la cual no tiene otra anterior a ella

METAFÍSICA

Ciencia que estudia al ser de los seres, al fundamento primero de los entes.

- Ciencia: con ella se conoce el porqué y la causa, se tiene un dominio de la teoría. El bien de cada ciencia es el bien supremo

- Experiencia: se sabe el qué pero no el porqué.

- Sabiduría: ciencia sobre ciertos principios y causas.

- Filosofía: ciencia universal que se elige por sí misma, manda sobre las demás y se ocupa de los primeros principios. Contempla al ente en cuanto ente.

- Bien: al igual que el fin son una de las causas, el orden existe gracias a él.

- Verdad: se alcanza por la contribución que hace cada filósofo, no se conoce sin tener conocimiento de la causa,